ASCOLTA L’AUDIOGUIDA:

La nécropole, sortant en 1925, se compose d’une collection de tombes très bien conservées car enterrés par le sable. Les inscriptions et les bas-reliefs en terre cuite des lieux sur les façades des niches indiquent les métiers du défunt : artisans, commerçants, marchands, marins, activités liées au port voisin. A quelques centaines de mètres, vous trouverez la Basilique di Sant'Ippolito datant de la fin IVe siècle avant j.-c., preuve d’un noyau substantiel de débuts de la colonisation chrétiens dans la région.

Alberto Angela nous raconte lors d’un épisode de SuperQuark la magnifique nécropole de Porto

Dans l’antiquité, que la région était traversée par une double voie majeure, peut-être la Flavia, 10 mètres de large, qui a couru parallèlement à la côte toute proche, reliant Porto à Ostie. Le long des côtés de la route avait les tombes qui ont été enterrés, entre le milieu de la 2ème et début du IVe siècle, les habitants de Porto, pour la plupart des Marines et des travailleurs engagés dans les services portuaires.
Une nécropole, puis, aucun monument particulièrement riche, mais très intéressant pour la compréhension des gens ordinaires.
Pas toutes les tombes ont été creusées et beaucoup se trouvent encore sous la couverture de sable qui a préservé de l’usure du temps et les raids des barbares et des pirates. Pour la plupart ressemblent à des maisons construites en maçonnerie, une cellule avec ou sans enveloppe, appuyé contre l’autre et alignés le long de la route sur plusieurs fronts, rappelant les « insulae » à Ostie. Car des familles entières, ce qui non seulement aux propriétaires mais aussi à leurs affranchis et leurs descendants, dans des niches et des kiosques pour les cendres, souvent gérées par des frontons et des absides, qui rappelle le « théâtre de frontes » et l’architecture des nymphes.

À gauche de l’entrée de la nécropole est une petite tombe pyramidale du peintre Penthouse ensoleillé, originaire de la Gaule et mourut à 36 ans.
Très intéressante est la présence de nombreuses inscriptions placées au-dessus des portes d’entrée, où figurent, outre les noms des morts, des informations importantes sur l’artisanat et de placement social.

Particulièrement impressionnant sont les scènes dans lesquelles sont représentant la victime au travail : une sage-femme aidant à l’accouchement, un chirurgien en place pour exploiter, un forgeron et un hardware store, un marchand de grains, etc..
Dans l’un, vous voyez un chirurgien sur un tabouret devant un patient, aussi assis, qui peut-être effectue une saignée, une pratique très répandue dans la médecine comme un remède aux maladies diverses. Sur la droite de l’allègement se distingue un cas avec des instruments chirurgicaux, y compris les bistouris sous diverses formes.

Célèbre est la dalle en terre cuite avec la mère-Nu assis sur la sedia gestatoria, assisté par une sage-femme et une femme debout passe les bras sous les aisselles. Puis il y a le relief avec un homme vêtu d’une tunique courte, probablement un forgeron devant sa table de travail et l’autre avec un vendeur d’eau ou un fabricant d’amphores représenté tenant de sa main gauche un grand conteneur. Également en vedette sont des emplois subalternes, comme le cordonnier ou Roper.
Dans un atelier de coupe de marbriers, de travail et de transporter de grosses pierres.

Une symbolique forte règne dans la mosaïque en face de la tombe 43, lorsque deux navires à pleines voiles, avec deux bateaux en remorque, chef d’un phare de quatre étages, avec un feu agréable sur le dessus.
C’est le phare du port, à laquelle le propriétaire de la tombe, peut-être un armateur, regarda plusieurs fois en toute confiance à la fin d’un long et dangereux voyage. Dans le même temps, l’inscription grecque « ode pausylypos », voici la fin des troubles, rappeler le passant que la mort pour les humains, comme le port pour les navires, est le refuge qui nous évite les maux du monde.

Plus d'informations: http://archeoroma.beniculturali.it/siti-archeologici/ostia/necropoli-porto