Wir gehen entlang der Straße von Hill nimmt uns in einigen Höhlen, die Höhlen von Pertucce.
Wir beschlossen zu gehen mit dem Fahrrad, es ist ein schöner Tag, der Duft von wilder Minze und berauscht uns Gänseblümchen und eine leichte Brise Wind erfrischt die Haut und das Gesicht.
Sie hören das für ein Geräusch?
Es ist ein Ping, übergeneigt, fast ein Tanz... wir manchmal das Gefühl, manchmal nicht.
Nach ein paar Metern oben ankommen eine Biegung und wir am Eingang der Höhlen, eine nackten, fast anonym.
Wir halten das Bike und die Stein Torbogen mit Tür überwinden.
Wir schließen unsere Augen und Rauschen äußert sich wieder stärker und entschlossener.
Wie ein Wirbelwind von Gerüchten, Geräusche, Bilder, Gefühle, die wir haben, unsere Augen öffnen und sehen, dass... gingen wir zurück zum 2700 Jahren. Welche Art von Zauberei ist das?!
Die geheimnisvolle Atmosphäre, wird unsere Liebe zur Geschichte und etruskische Kultur aber befinden wir uns inmitten von 700 v. Chr. umgeben von wirklichen Etrusker!
Wir erforschen diese Höhle und wir besser verstehen, das Leben und die Kultur der Etrusker.
WIR TRAGEN DIE TEBENNO UND ENTDECKEN SIE DIE HÖHLE
Das erste, was, das wir herausfinden können, ist, dass diese Höhle zunächst als einfache Steinbruch, eine Art Lager diente, aber wurde von seinen Besitzern in Wohnraum umgewandelt.
Es gibt viele Tunnel, einige groß, einige sehr klein, vielleicht verwendet, um Tiere zu erhalten und in ihren Ställen zur Ruhe zu bringen.
Dies war ohne Zweifel eine einfache Behausung, möglicherweise von Bauern oder Viehzüchter, die einige der Zimmer des Hauses, in den Stall ins Tierheim benutzt hatte bewohnt.
Aber die Häuser der Etrusker waren nicht alle so.
Die Etrusker war in der Tat reich und raffiniert, mit einer Kultur und Liebe zum Detail ist wichtig.
Die Häuser waren in der Regel rechteckig, geteilt in mehrere Räume durch tragende Wände, die auf trockenen Fundamenten in Tuff, Kalkstein oder Mergel je nach lokaler Verfügbarkeit ruhte. Die Fußböden waren in der Regel Fachwerk-Mauern und Lehm oder Ziegeln, mit Holzbalken und Säulen. Die Dächer, die wiederum von Holzbalken unterstützt werden, wurden mit Terrakotta-Fliesen bedeckt; Alternativ wurde praktiziert die Technik der Stampflehmvon Clay in Schalung; Diese Mauern wurden stärker und sie könnte ohne Zugabe von tragenden Balken und Säulen. (Quelle: Wikipedia, die freie Enzyklopädie).
Naturalmente le famiglie più ricche potevano permettersi case più grandi e gli aristocratici si facevano costruire veri e propri palazzi che si componevano di molti ambienti, fastosamente arredati.
Le pareti esterne erano ravvivate con vivaci colori applicati direttamente sulle pareti oppure con ri-vestimenti di terracotta con scene dipinte. Sui tetti venivano collocate figure di terracotta e gocciolatoi a testa animale. (fonte: http://www.archeologiatoscana.it/download/64/101_abitazioni_e_vita_quotidiana.pdf)
Ora sono sicuro che vi starete chiedendo, ok, siamo entrati, ci hai raccontato com’è fatta una casa Etrusca, ma si può sapere cosa diavolo sia il tebenno?!
🙂 Avete ragione, ve lo spiego subito.
Der Tebenno war das wichtigste etruskische Kleidungsstück, ein einfacher Umhang, aber so wichtig, dass er auch als einzigartiges Kleidungsstück getragen werden konnte. Er könnte auf unterschiedliche Weise gekleidet sein: Kreuzschulter, von einer Schulter beginnend und unter dem gegenüberliegenden Arm enden (ein bisschen wie die Römer tuniken trugen) oder in Schal oder auf andere Weise. Es war nicht ungewöhnlich, mit Tuch in verschiedenen Farben gefüttert werden.
Die Frauen hingegen trugen eine leichte Tunika, wahrscheinlich aus Leinen, reich an Ornamenten und fein verziert, die sie bis zu den Füßen trugen.
Sopra la tunica le donne Etrusche indossavano un mantello più pesante e amavano adornarsi con onili di varia fattura e gioielli vari: e non si trattava di semplici ornamenti, a volte indossavano gioielli assolutamente fastosi e riccamente decorati, degni di regine e re.
La cosa più curiosa dell’abbigliamento Etrusco era senza dubbio il berretto e le scarpe a punta che indossavano i bambini 🙂
Toh, eccolo lì, me ne è appena passato uno davanti… ma dove va cosi tutto di corsa?
ENTRIAMO IN CUCINA! CIBO E ALIMENTAZIONE ETRUSCA
Quel monello corre come uno scatenato e facciamo sinceramente fatica a stargli dietro.
Superiamo un ostacolo, entriamo in un cunicolo ed eccoci arrivati in cucina.
Gerüche erregen sofort unsere Aufmerksamkeit sowie die Köche, die sich die Mühe machen, das Abendessen zuzubereiten.
Wir sind fasziniert, schauen wir uns das genauer an.
Die Etrusker kochten hauptsächlich im Freien und kannten die verschiedenen Arten des Kochens von Speisen gut.
Die Etrusker gelten als ein Volk zu genießen, obwohl bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. Lebensmittel im Stehen konsumiert wurde, in der Regel in Einsamkeit. Erst später, als das Mittagessen auch ein Moment des Machtmanagements wurde, schmeckte er an den Trigen, in der Art der Griechen. Und dabei unterschied sich der Etruskier von anderen Völkern, weil Frauen bei den Banketten erlaubt waren.
Die wichtigsten Lebensmittel stammen aus Schweine, Schafe, Geflügel und Spiel und auf jeden Fall Hülsenfrüchte und Obst. Samen wurden in Ausgrabungen der etruskischen Siedlungen von Gretas, Eicheln, Oliven, Feigen, Gerste, Pflaume und sogar Reste der Bohnen gefunden.
Ihre Küche basiert auf jeden Fall auf Knoblauch, die natürlich in den schattigen Bereichen und heilende Nahrungsmittel gelten als von ihnen, Zwiebel, Aphrodisiaka und anregende wuchs. Die Zwiebel war so mäßig durch die Adligen ausschließlich zu vernichten, anstatt Knechtschaft der übermäßige Gebrauch gemacht und roh gewürzt mit ein wenig Salz.
Und das ist genau das, was Knoblauch essen ist Baby, da ist er, neben eine dralle Frau, ich denke, es ist die Mutter.
Aber warum sollte ein Kind Knoblauch essen, werden Sie sagen?
Die Etrusker als auch anderen Völkern der Antike, groß gemacht Verwendung von Pflanzen und Kräuter für ihre Medizin, Knoblauch zum Beispiel diente als reinigend und als Medizin gegen Darmparasiten.
Wer weiß, was dieser freche junge etwas gegessen hat sie getan haben falsch.
Habe noch die Twang, aber wo kommt es her?
Anschluss an die rhythmische Melodie und faszinierenden innerhalb in einen kleinen Tunnel, bis Sie zu einem großen Zimmer mit Aussicht auf einen Wald kommen und hier ich eine tolle Show, das berühmte Ritual des Lusus Troiae sehe, spielen von Troja.
KRIEGER UND TÄNZER
Die Zeremonie der Lusus Troiae (Ludo Troiano), geboren in Etrurien eine Ludo mit Ritter als Kultur- Mysterium, nur die Eingeweihten und erfolgte anlässlich der Bestatter und die Gründung der Stadt und anschließend in Tage der Buße, jährlich zu festen Terminen gefeiert.
Der symbolischen rituellen Kampf und labyrinthischen Weg anlässlich der Beerdigung sind sicherlich vielfältig. Die labyrinthische Weg drückt den Abstand zwischen der Sphäre des Lebens und des Todes und der Schwierigkeit, den Übergang von einem zum anderen.
Hier, an diesem Ort, Sie feiern den Tod einer Frau oder ein Mann von Bedeutung und werden von vielen Stadtstaaten wahrgenommen.
In der Ferne sehe ich einen Handwerker auf die Malerei einer schönen Vase, die berühmten Oinochoe Tragliatella Vorsatz.
Die Oinochoe ist ein Schiff, ähnlich wie die Kanne, verwendet, um den Wein oder Wasser gießen. Verwendet in Prellenica, gibt es Exemplare in sowohl Metall und Terrakotta in der großen Vielfalt von Formen, die dieses Schiff über die geometrische und orientalisierende nahm am Dachboden schwarzfigurige ankommen und rotfigurigen abgeschlossen.
Die Oinochoe zeichnet sich durch einen länglichen ovalen Körper, mehr oder weniger, mit nur und hat eine Höhe von 20 bis 40 cm.
Die Vase ist schön und ist sicherlich mehr als nur eine Geschichte oder die Beschreibung einer initiatorischen Tanz, ich denke, die eine genauere Erklärung und geben konkrete Prof.ssa Alberti in seinem Lied,
“Sund die am meisten akzeptierte Deutung sieht insgesamt übertragenen Verweis auf das Abenteuer des Theseus den offensichtlichen Mangel an Thema Wrestling mit Minotaurus und Tanz der Geiseln befreit, wie sie in der François-Vase sind, aber wir können davon ausgehen, dass solche Gründe wurden ersetzt durch die Darstellung der labyrinthischen Armee-Tanz der Lusus Troiae in Etrurien im siebten Jahrhundert praktiziert. V. CHR. Lusus Troiae in das Thema identifizieren wir drei symbolische Aspekte:
(a) Schutz des Erblassers Stille;
(b) Schutz der lebenden von der verstorbenen Person;
(c) Aufschluss über die Art und Weise, die die Seele des Verstorbenen in die Unterwelt fahren muss.
Ein Labyrinth ist auch an der Schwelle des Tempels von Cuma vertreten wo angenommen, dass der Eingang des Hades.
Wir können also sagen, dass die Kanne, in ein Grab gelegt durch seine Friese das Raum-Thema der ewigen Wiederkehr innerhalb der Sequenz das Leben, Tod, Wiedergeburt, ein Musterbeispiel für die Initiation Muster der inneren Transformation, wäre es sich eng an das Muster der rituellen Opfer welche Autoesplicazione die Entwicklung von Einzelteilen und den gleichen Zeitaufwand zu Gunsten einer Obereinheit transzendent, die sogar die umfasst. " (Das Fries der Nudel Oinochoe kuratiert von m. Rita Albaner, in «Átopon» 1992 Vol. S)).
Es ist pure Magie, den ich erlebe... aber warte, was passiert?!
Come risucchiato da un vortice spazio tempo mi ritrovo a dover chiudere i miei occhi a cusa di una polvere stellare che mi acceca, solo dopo molti secondi riesco a riaprirli.
Ed eccomi tornato nel ventunesimo secolo, nel silenzio di questa antichissima dimora ormai spogliata della sua vita dal tempo e dall’incuria dell’uomo. Ma pur sempre meravigliosa e capace di raccontare storie che si perdono negli abissi del tempo.
Visitatela con il corpo, la mente e l’immaginazione, ne vale la pena! 😉
Foto di Alessandro Capecchi
